屈原是中華民族的一滴淚,還是令后人敬仰的豐碑

秭歸 屈原祠 二度遷移 屈原 孤傲 忠肝義膽 愛國者 流芳千古

宜昌秭歸

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  • 紀念館支撐起一個民族生生不息的靈魂和脊梁。水柱擎天英氣斷流,屈原用生命矗立起了一座豐碑

一個節日來紀念一個人, 中國 歷史上唯此一人。忠烈屈原,千年一嘆,一位讓世代中華兒女,年年記起的先祖,一個讓歷代文人仕子朝誦夜吟的巨擘,是中華民族的一根鐵骨,雖歷經兩千多年卻漸行漸近。這次能來秭歸 ,定當好好拜謁。

秭歸 ”縣的由來有多種版本,民間最為流傳的是:屈原冤沉汩羅,消息傳回家鄉后,屈原的妹妹屈幺姑,天天登上家鄉的頂呼喊:“我哥回喲!我哥回喲”直喊到喉嚨出血,抑郁而終。屈幺姑死后變成一只鳥兒,鳥兒喊叫的聲音仍是“我哥回——”,人們于是把這種鳥兒叫子規鳥,把屈原的家鄉叫“子規”,后來“子規”漸漸演變成“ 秭歸 ”。

屈原祠現坐落于 秭歸 新城 的鳳凰下,是屈原故里文化園景區的重要組成部分。鳳凰秭歸 新城中最難得的三面臨水的風水寶地,與 三峽 大壩隔江相對,直線距離僅600米,是眺望 三峽 大壩最佳區位。

屈原祠始建于唐代元和十五年,由歸州刺史王茂元在歸州東五里之屈原沱主持修建。迄今已有1190多年的燦爛歷史。因葛洲壩水利樞紐工程興建,屈原祠于1976年7月遷至歸州東三里的向家坪。 三峽 工程開工之后,屈原祠二度遷移,屈原祠是老“搬遷戶”了。越搬越大,規模比原來大4倍,是當今世界上規模最大的屈原紀念性建筑。

屈原祠遷至鳳凰后,門按“原樣搬遷,仿古新建 ”的原則構建,一級屋脊正中繪以藍天、紅日、大海、波濤;二級屋脊下塑有變形夔龍;三級屋脊下飾飛鳳。墻面花邊為卷草、漢紋、回紋等。彩繪主要以紅、黃、綠、藍四色調配,色調互映,璀璨炫目。四米高的石墻門,屹立崔嵬。整體建筑保留著唐宋遺韻、明清風格,還含有 峽江 的地域特色?!?/p>

拾階而上,跟隨講解員的步伐,聆聽屈原的孤傲、忠肝義膽的一生。講解員很聰慧,她首先向我們提了個問題:屈原最應該感謝的人,是誰?答案是:司馬遷。他在屈原憤然投江150年后,以當朝的史官的身份,為一個不得志的貶官立傳,他在《史記》中用了1200多字讓后世記住了那個不屈的脊梁。也許是英雄相惜,他筆下的屈原是那么真實、那么有神采。

屈原,名平,字原, 湖北 秭歸 人,戰國后期的楚國貴族。他博聞強識,明于治亂,二十歲左右就出任楚懷王的左徒,相當于副宰相,“入則與王圖議國事,以出號令,出則接遇賓客,應對諸侯”(《史記》),深得懷王信任。他主張修明法度,選賢任能,實現富國強兵,對外聯齊制秦,進而統一 中國 。

年輕時的楚懷王熊槐是一個銳意進取的君主,他重用像屈原這樣的人才,執政早期曾打敗魏國,使楚國成為當時戰國七雄中疆域最遼闊,人口最眾多的國家,有著和秦國分庭抗禮之勢。但后來,不知是楚懷王腦子進了水,還是秦國的宰相張儀太詭計,他與懷王說:只要你和齊國絕交,秦國就會給你六百里之地。懷王動心了,再加上令尹子蘭,上官大夫等收了張儀賄賂的佞臣極力鼓動,楚國真的與齊國斷交了。

當時屈原知道這是秦國的陰謀,多次極力勸諫,卻惹惱了懷王,被黜為三閭大夫,流放漢北。后來懷王派人收取土地的時候,張儀卻說只許諾了六里地,相當于給楚國一個村莊。被愚弄的懷王惱羞成怒發兵攻打秦國,大敗,再次動員全國部隊攻秦,又一次慘敗。從此楚國走向了沒落。

過了若干年后,懷王頭腦清醒時,召屈原回帝都,想派屈原與齊國重新修好。但不巧秦國又故技重施,邀請楚懷王赴秦國訪問。懷王本來是有些擔心,怕秦不懷好意,但還是受到了令尹子蘭,上官大夫的鼓惑,屈原想攔也攔不住,楚懷王去了。去了就沒回來,被秦國監禁兩年,直接死在監獄了。

楚懷王死后,楚襄王繼位,它比懷王還昏聵,讓令尹子蘭當了宰相,剛正不阿的屈原真么可能與這樣的佞臣共事,常以“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,表達他的潔身自好與清醒自重的秉持。令尹子蘭自然也看不慣屈原的孤傲,找了一個莫須有的理由彈劾屈原,屈原再一次被貶 湖南 湖北 一帶。

屈原滿懷憤懣,從郢都到鄂渚,入洞庭,溯沅水,至 溆浦 ,回度湘水,進入 汨羅 江下游,居住在 汨羅 江北岸的玉笥。他把滿腔的哀愁、憂國憂民的情志傾注于筆端,在這里寫下了《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等作品。這些詩篇想象豐富,感情真摯,志高義遠,獨放異彩,奠定了屈原在世界文學史上的名人地位。

公元前278年,秦國大將白起率領大軍直接碾壓楚國,楚國就此滅亡。屈原獲悉秦兵攻破楚都郢,猶如晴天 霹靂 ,悲痛萬分,決心以死殉國。他曾在《哀郢》中感嘆:“鳥飛返故鄉兮,狐死必首丘?!边@年夏歷五月初五,屈原選擇 羅城 附近的 汨羅 江之羅淵,抱石投江而死。他投江前,曾作《懷沙》賦,為屈原的絕命辭:“世渾濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,愿勿愛兮。明告君子,吾將以為類兮?!?/p>

屈原投江后,漁民聞訊駕船趕來搶救打撈,從波濤滾滾的 汨羅 江一直尋覓到茫茫無際的洞庭湖。為使魚蝦不傷屈原,人們用糯米蘆葉包裹成“粽子”投入江中,讓魚蝦搶食。后來,幾經演變,每到農歷五月初五這一天,人們就用吃粽子、劃龍舟的方式紀念這位偉大的愛國者。

屈原是一個為理想而活的人,但并不是一個活在理想中的人。屈原的賢君、強國和人生理想,互相交織在一起,成為他上下求索的目標。他對楚國的熱愛和忠誠始終堅如 磐石 ,沒有“良禽擇木而棲,賢臣擇主而仕”。楚王待他如草芥,他也未視楚王為仇讎。他是一個純粹的愛國者,在那個禮崩樂壞,瓦釜雷鳴的戰國時代,始終有人堅守著心中的理想,從未動搖。

屈原的忠君情結和愛民情懷并存,他“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,以民為本,敬天法祖體恤蒼生,為民請命,對百姓充滿深深的同情和哀憐。屈原身為宗室重臣,卻站在勞苦大眾一邊,反對世卿世祿、限制貴族特權,明知這樣必定會觸犯貴族壟斷集團的利益,但他“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績”,對民眾、對王權的忠誠昭然若揭。正是屈原這種憂國憂民的情懷,受到百姓的愛戴,流芳千古。

屈原有著對美好事物的追求和高貴節操的堅守?!胺灏滓运乐辟?,固前圣之所厚”,表達了他愛憎分明、剛正不阿的浩然正氣?!皩幐跋媪?,葬于江魚之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!”表達了他對“賢圣逆曳兮, 方正倒植”的昏暗時代的猛烈抨擊和對黑惡勢力決不妥協,縱然招致災禍也決不茍且偷安的堅定決心。

一聲贊嘆,一聲悲嘆。屈原縱身一躍,將自己定格成 中國 歷史上最早的悲劇英雄。忠烈屈子,千年一嘆!屈原以身自潔、以死明志的精神可贊可嘆,他悲壯的一跳,蕩起的漣漪波及中華民族兩千多年。屈原,是中華民族的一滴眼淚。

從屈原祠出來,眺望著遠處的 三峽 大壩,心緒無法平靜,腦海中還是屈原的身影,屈原是一塊美玉,寧為玉碎,不為瓦全。是 中國 人內心深處最美好的氣節,支撐起一個民族生生不息的靈魂和脊梁。水柱擎天,英氣斷流,屈原用生命矗立起了一尊令后人仰望豐碑。

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樂途旅游網與樂途靈感旅行家:博美王子 更新:2019.12.13

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